2 И. А. Верещагин КОСМОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ХХ ВЕКА КАК НЕОПОЗИТИВИСТСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ

И. А. ВЕРЕЩАГИН

КОСМОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ХХ ВЕКА
КАК НЕОПОЗИТИВИСТСКАЯ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ

Показано несоответствие модных космологических теорий ХХ века реальной физической картине. Отсутствие элементарной логики у «признанных» отцов науки является поучительным примером для молодых ученых, проводящих независимые, самостоятельные исследования в фундаментальных направлениях естествознания.

Космология, космогония, астрономия и астрофизика (и космонавтика, присущая СТО – с ее близнецами) объединились одним клубком проблем – космических. Поэтому этот клубок, завязанный особенно хитроумно в ХХ веке, рассматривается также комплексно. Обозначим эти комплексы в порядке возрастания яркости их сияния (пери-ляпсусов). Первый узел вопросов «завязывается» вокруг «разбегания» галактик: 1) красное смещение в спектрах галактик вызвано эффектом Доплера (1842 г.), или отвечает фрактальной структуре пространства, или обязано чисто гравитационной причине; 2) «разбегающиеся» галактики откуда-то начинали свой эпохальный разбег – из «точки», из Единого, из эфира, из «ничего»; 3) время, которого нет в ОТО, так как нет его «синхронизатора», возможно, осталось в «точке», из которой – всё.
Второй узел проблем завязан экспоненциальным характером расширения Вселенной – увеличением расстояний от наблюдателя на Земле до далеких галактик пропорционально их скоростям: = Hr, где Н – постоянная Хаббла. Третий саквояж с загадками, пребывающий в облаках метафизики, открывают шаговые механицисты, пытаясь проквантовать… Вселенную.
«Разбегание» галактик появилось в космологии как толкование решения уравнений ОТО при введении «радиуса» гиперсферы Вселенной, зависящего от параметрического времени: r = a(t). «Разбегание» отвечает как открытой геометрической модели Вселенной, так и закрытой модели на стадии расширения, но с последующим сжатием [1]. Вот очевидные неоднозначности и ограничения ОТО, главные из которых касаются космологических приложений, а именно: 1) в ОТО параметрическое время обратимо, то есть физического времени в ней нет; 2) за пределами Солнечной системы нет принципа эквивалентности во всех его трактовках, а значит нет оснований и для применения теорем ОТО. Тем не менее адепты ускоренного релятивизма, невзирая на пресловутый здравый смысл, пишут не только уравнения ОТО с произвольным космологическим членом L, но и уравнения ОТО для пустой Вселенной: R(G) = 0, где в данных обозначениях выражение слева означает сокращенную и упрощенную форму записи (без тензорных индексов) для «кривизны» псевдориманова пространства-времени .
Итак, отсюда следует, что скалярная и тензорная «кривизны» равны нулю, то есть что мир – плоский, евклидов, пустой, без материи. Но пустая геометрия изменяется, если ввести гравитационное поле: R(G) = t(G). Только теперь слева – тензор, а справа – псевдотензор. Опять возникает препон, который «устраняется» добавлением справа в уравнение тензора энергии – импульса – натяжений уже не для пустых геометрических форм, а для материи: вещества и полей. В итоге получается система уравнений: R(G) = T + t(G), или, с добавлением некоторого произвольного космологического члена: R(G) + L = T + t(G). Теперь геометрия определяется материей и, казалось бы, все становится на круги своя. Однако имеет место псевдоравенство R(G) = t(G) с точностью до несущественных, непринципиальных коэффициентов, преобразований, переобозначений. Поэтому в общем равенстве остается только два члена: L = Т, откуда в символическом виде получается формула: L = hn + U(G), где U(G) – локальное гравитационное поле (не «кривизна» геометрии), hn – энергия фотона-геодезической.
Таким образом, чтобы вернуться из загеометризованного способа описания гравитации как «кривизны» к плоскому пространству, нужно было убрать «кривизну» и эквивалентный ей псевдотензор гравитационного поля из уравнений ОТО слева и справа. Далее для полного описания в плоском пространстве (уже без «кривизны» и псевдотензора гравитационного поля) нужно ввести через тензор Т энергию и гравитационное поле, но не как «кривизну» или псевдотензор, а именно как физическое поле (пусть феноменологически, в виде аппроксимации реального гравитационного взаимодействия, подобной ньютоновской). Сейчас полуклассическая формула L = hn + U(G) выражает закон сохранения энергии для пустого, по ОТО, пространства, в котором только одна «геодезическая» – фотон и одно (слабое локальное) гравитационное поле кулоновского типа. Формула 10﷓кратно вырождена. Из этой формулы получается красное смещение спектра электромагнитного излучения, исходящего от Солнца. Но чтобы перейти от полуклассики к дисперсионному соотношению для фотона как корпускулы, имеющей скорость u < c, нужно расписать энергию: hn = + U(G). После подстановки в полуклассическое уравнение получим: L – U(G) = wкин + U(G), где wкин = . То есть приходим к заключению, что гравитационное поле было «лишним» при ускоренной геометризации тяготения, и оно оказалось «лишним» при переходе от классической физики к «волновой» механике (дисперсионное соотношение появляется как очень частный случай уравнения Шрёдингера для дуали волна – частица в поле кулоновского типа, см. [3]). Следовательно, эффекта красного смещения в такой теории без памяти и времени, как квантовая механика, не может быть.
Если гравитация оказалась «лишней» в ОТО, то в ней нет и красного смещения света от далеких галактик, обязанного гравитации. Очередное решение фикс уравнений ОТО указывает лишь на неоднозначность ее там, где она неправомерна. «Разбегание» галактик достаточно абсурдно: так как локально, в «точке», ОТО переходит в СТО, то на «границе» Метагалактики, согласно скоростной теории относительности, масса «разбегающихся» галактик становится бесконечной. Возникает неподвижная непроницаемая абсолютная сфера, которой окружен наблюдатель со всех сторон. Такова картина «вселенского» бытия в любой точке Метагалактики. Отсюда следует, что Вселенная разбивается на никак, ничем и никогда не связанные между собой области, то есть что Вселенная – не едина, а представляет собой куски, разделенные абсолютной пустотой. Это плата за сдобренные спинозизмом картезианские умопостроения. Но «кусок», который является абсолютно неподвижной (по достижении статического оптического горизонта собственной скорости нет у тел согласно ОТО) недосягаемой сферой бесконечной массы на горизонте Метагалактики, согласно квантовой механике, все-таки имеет дискретный спектр хаотического импульсно-энергетического воздействия на вещество в локальной области пространства ввиду флуктуаций метрики, по Д.И. Блохинцеву [4]. Иначе говоря, хотя наблюдатель живет в центре шара с бесконечной массой на его поверхности, гравитационное поле на него действует ввиду спонтанного нарушения сферической симметрии. Поэтому бесконечная в энергетическом плане неподвижная сфера «на краю света» из-за этих флуктуаций разрывает любое тело, в том числе элементарную частицу, в ничто. О релятивирующем наблюдателе история уже умалчивает. Таким образом, согласно теории относительности и квантовой механике, мир не может существовать, однако он есть, то есть существует. Опять: «существует, так как не может» и «может, так как не существует». Отсюда вывод: постоянно культивируемая ложь релятивизма, доведенная до совершенства, сводит на нет представления о «разбегающихся» галактиках, о доплеровском красном смещении.
В.С. Троицкий (УФН, 1995, 6. С. 703 и см. ниже) показал, что красное смещение света от далеких галактик, открытое астрономами, не вписывается в каналы объяснения, прокладываемые теоретиками ускоренного релятивизма. В сравнении предлагаемых для утверждения причин явления обратим внимание на следующие возможности:
1) дифференциал гравитационного поля далекой галактики вблизи Земли dU = GMR –2dR, где M – масса, R – расстояние до нее;
2) дифференциал гравитационного красного смещения в слабом поле, каким является поле далекой галактики у Земли, согласно ОТО, dz ~ R –2dR;
3) дифференциал космологического красного смещения, согласно ОТО, dz ~ dR, так как скорости галактик v ~ R;
4) прямые данные, полученные по регрессии на огромной выборке красных смещений галактик и расстояний до них, указывают на то, что dz ~ RdR.
Первый пункт следует из классической формулы для гравитационного потенциала. Два последующих выражения можно так или иначе найти во всех трудах и учебниках по ОТО. Так как степени у расстояния R разные и не совпадают с фактическим законом по пункту 4), отсюда вытекает, что астрономическое красное смещение не имеет ничего общего ни с гравитационным взаимодействием, ни с «разбеганием» галактик так называемой релятивистской космологии. Последнего слагаемого химерической парадигмы просто не существует, как не существует «большого взрыва» и «сингулярной точки». Напоминаем, что ОТО – не теория относительности, не теория тяготения, а теория того, чего нет в природе, но время от времени появляется в «функционирующем мозгу» эйнштейнистов.
Ни одна из версий, следующих из ОТО и ее приближений, не соответствует действительности. Но сторонники оголтелого релятивизма это игнорируют и препятствуют возникновению новых теорий, свободных от Сирены и Химеры «функционирующего мозга» новаторов-консерваторов. Является ли наукой в таком случае физика, или только – кривым зеркалом революцьённых катаклизмов начала ХХ века? Во всяком случае, соответствия теории с реальным физическим миром не обнаруживается.
Между тем галактики чем дальше, тем более они «краснеют». Таковы наблюдательные данные астрономии. С учетом спадания гравитационного потенциала, выражаемого через феноменологическую формулу Ньютона, обратно пропорционально расстоянию, а дифференциала гравитационного красного смещения в классической теории «всемирного» тяготения и в ОТО для слабого поля (так как галактики далеко) – обратно пропорционально квадрату расстояния, из этого вытекает, что космологический эффект покраснения не обязан гравитационному полю, или, что то же самое согласно ОТО, не обязан «кривизне» пространства-времени. Остается рассмотреть эффект покраснения в фрактальном пространстве. Но сначала нужно определить, какой смысл содержится в понятии «размерность пространства». Для этого обратимся к лингвистической философии.
Термин «размерность» по функциональному содержанию близок к глаголу «мерить» (или «измерять»). Однако приставка «раз» придает глаголу операционный смысл не линейной, а более общей экстенсивности, причем не застывшей, не статической, но вращательной, динамической экстенсивности. Размерять – значит, мерить в разных направлениях, то есть учитывать ориентацию процесса измерения, ее изменение. Однако этого первозданного смысла в явной форме не присутствовало в геометрии как науке, основанной на практике пространственных измерений, начиная от Евклида и Декарта и кончая Минковским и А.З. Петровым. Чистая, голая протяженность античной геометрии, невзирая на внешние по отношению к ней аксиомы движения и совмещения фигур, в том числе «точек», сохранилась до конца ХХ века. Не было дано решения дилеммы абсолютного вращательного движения и относительного поступательного движения в теории фрактальных пространств. Статью о гомотопии [5] можно считать одним из первых сигналов о необходимости принимать во внимание геометрическую ориентацию. Но за счет чего возможность ориентации создается в геометрии как обособившейся части физики? За счет каких процессов на глубинных уровнях бытия реализуется ориентация?
Пифагор совершенно правильно строил предвестники геометрических представлений, исходя из движения монады. Особенно притягательна в этом отношении конструкция линии как многократное самодействие монады. Платон внес свою лепту в понимание пространства и геометрии. Он полагал, что представления о геометрическом пространстве «расположены между» миром идей и чувственным опытом. Если чувственный опыт поднимается от воздействия движущейся материи на органы отражения человека, от проявлений гравитационного взаимодействия на органы чувств, то геометрия носит лишь операционный характер: она способствует переводу эмпирической информации на теоретический уровень. Но не более того, ибо является производной от гравитационного взаимодействия, а не его доминантой. Геометрия вместе с представлениями о ней – продукт побочный, второстепенный. В этом ракурсе получается, что благодаря гравитации производятся те взаимодействия, что вызывают потом у отражающей их кибернетической системы (у homo) понятия, связываемые ею с субъективным миром пространственных отношений, с геометрией. Но что перенес в мир гравитационного притяжения homo sapiens, тысячелетиями измерявший участки земли на плантациях риса и луговых угодиях в бассейне Нила? Славный вид перенес свой второстепенный чувственный опыт, связав им, как ярмом, первозданное физическое явление.
Монада Пифагора по современным меркам – это фундаментальный, основополагающий динамический, энергетический акт космомикрофизики как материальное условие возникновения абстракции числа. Опираясь на эмпирический вывод о барионной асимметрии Метагалактики и открытия физики последних лет, а именно: 1) равноправного, или параллельного антимира, существующего наряду с миром вещества (Дирак, 1931 г.); 2) явления аннигиляции вещества и антивещества с излучением множества g-квантов электромагнитной материи; 3) мира электрически заряженных (и нейтральных) элементарных частиц, – рассмотрим взаимодействие, которое можно положить в основу формирования онтологических предпосылок представлений о числе и геометрических фигурах.
С точки зрения триадной логики реакция е– Е е+ ® ng, где е–, е+ – взаимодействующие противоположности (электрон и позитрон), g – частичка излученного электромагнетизма, n – их возможное количество в одной реакции, может быть принята в качестве аксиомы «минимального» двухэлементного множества (левая часть формулы). Символы е– и е+ не обязательно обозначают электрон и позитрон. Это могут быть обобщенные элементарные частицы вещества и антивещества, вступающие в реакцию аннигиляции с рождением n частиц – g﷓квантов. Акт взаимодействия начальных сущностей е– и е+ состоит из большого количества фаз, включая фазу генерации из Единого. После генерации начальных сущностей из Единого реализуется одна из возможностей. Первая фаза – частицы выделились из Единого и обособились, зафиксировавшись в физическом бытии; они еще не породили лучистую электромагнитную материю, но индуцировали в физическом вакууме (оставили «след» на границе между эфиром и проявленной материей) виртуальный «фотон»: n = 0 (этих n-ок несколько, но все они виртуальны). Вторая фаза – частицы обнаружились по отношению друг к другу, то есть стали взаимодействовать, сохраняя гармонию рождения из вакуума (сближаясь после обособления): n = 1 (второй тип электромагнитного кванта, отвечающего за взаимодействия между зарядами). Третья фаза – реакция аннигиляции, то есть перехода энергии массивных частиц в энергию электромагнитного излучения, распространяющегося из локальной области взаимодействия. Единение противоположностей е– Е е+ после их локализации порождает новый антагонизм: g-кванты уничтожают область локализации, саму «точку», создавая своим странствованием пространство. Но каждый g-квант индивидуален, сохраняя этот наследственный признак от Единого и закрепляя его в различных условиях рождения, что выражается в его характеристиках: цвет, спиральность, поляризация и, тем самым, выражается в ориентации про﷓странствования. Чтобы учесть все акциденции рождения конкретного g-кванта, нужно рассматривать все перестановки n фотонов: р = n! Информационно энергетический вклад отдельного конкретного фотона в формирование пространства, чувственно воспринимаемого наблюдателем, при рождении в области аннигиляции n фотонов будет обратно пропорционален разбросу акциденции по всем «направлениям» . Поскольку в акте формирования пространства нужно учесть все акциденции от n = 0 до n = Ґ (здесь символ Ґ понимается в смысле А.Н. Колмогорова) при объединении их связкой «или», то данная дизъюнкция на языке арифметики при независимости исходов аннигиляции записывается как сумма всех возможностей: + + + +… Известно, что этот ряд слагаемых дает трансцендентное число е = 2.718281828459045236…, то есть число Непера. Заметим, что рассматривая акциденции – возможные исходы реакции е– Е е+ ® ng, мы полагались на акцидентную сущность самого пространства (в этом смысловой априоризм естественного языка). Ибо глагол «странствовать», присутствующий в слове «пространство» в форме корня, с приставкой «про» обретает смысл возможного движения в каком-либо направлении. Как видим, в итоге всех направлений, или всех ориентаций, в монаде космомикрофизики будет е = 2.718281828459045236…
Таким образом, в реальном физическом пространстве, в котором имеет быть наблюдатель homo как макроскопическое тело, благодаря практической деятельности последнего возможно операционное восприятие размерности как равной трем. Без всяческой аккомодации этой размерности к факту вдуванием из микромира умозрительной эманации от взаимодействий в нем, якобы обеспечивающей априорную трехмерность пространства [6].
С другой стороны, арифметизация пространства, то есть определение координат объекта («точки»), производится с помощью аффиксов: A(x, y, z…), где x, y, z… – числа, или координаты. Число в теории чисел и арифметике – явление многогранное. Действия над числами, введенные в арифметике, являются формой краткой записи тех реальных физических процессов, что стоят за операциями сложения, умножения, сравнения… Рассматривая минимальную арифметику простых чисел в их сравнении с натуральными числами, обратимся к результатам специалистов. Эта арифметика – первое, что связывает мир чисел (монад) как простых, неделимых образований и мир составных чисел, представленных как чередование монад с взаимодействием выраженных в количественной форме множественных проявлений бытия. Плотность простых чисел р Ј х определяется как p(х) = при х ® Ґ. Этот вопрос тщательно изучался Гауссом, Лежандром, Чёбышевым (1850 г.). Адамар (1896 г.) пришел к окончательному решению [7], записанному выше. Отсюда следует, что все целые числа от 2 до х і 2 включительно являются либо простыми, либо составными. Обозначим количество составных чисел как y(х) = х – p(х). Тогда из очевидного равенства еp(х) = еx/lnx получим, что х = ех /p(х), или х = е Д еy(х)/p(х). В последнем равенстве изначальная монада е (выражаемая через число Непера), формирующая пространство, умножается в измерительно-функциональном смысле (значок Д вместо обычного умножения) на процедуру самодействия монады еy(х)/p(х) в акте определения линейной протяженности. Записанная здесь степень экспоненты j(x) = y(х) / p(х) определяет отношение составных чисел к простым числам, то есть детерминируется движением, взаимодействием (развитием, изменением ситуации в процессе измерения) по отношению к покою (статичности, неизменности, присутствующих в процессе измерения). Монада е перед знаком взаимодействия Д символизирует изначальный акт рождения пространственных отношений в мире элементарных частиц – в процессе аннигиляции: сначала следует генерация материи и пространства из физического вакуума (из эфира, из Единого). Самодействующая монада еy/p после знака Д символизирует взаимодействие между проявленными из «ничего» сущностями множественного мира (в том числе между парами е– Д е+ в состояниях n = 0, n = 1): затем появляется заявленный наблюдателем процесс измерения (рассмотренный ранее в простейшем одномерном варианте).
Итак, сравнивая данное рассмотрение существа размерности пространства в микромире, макромире и мегамире, приходим к выводу: эта операционная геометрическая (топологическая) характеристика «формы» бытия проявленных из Единого в мир множественного материальных сущностей сама зависит от места и времени в глобальном становлении – флуктуации конкретного «данного в ощущениях» физического мира: из эфира в эфир. Вне мира существования макроскопического субъекта познания – наблюдателя размерности иные, чем размерности его пространства и его времени. Непостижимая для макроскописта фрактальная размерность, равная трансцендентному числу е = 2.718281828459045236…, превалирует в микромире и Космосе, в котором имеются лишь ничтожные островки вещества, еще или уже не аннигилировавшего за время флуктуации. И поэтому элементарные частицы, взаимодействия между ними, эволюция материи в недрах звезд и Метагалактике должны, по-видимому, описываться не с помощью экстраполяции в эти области трехмерного пространства и одномерного времени макромира человека, а на основе развитой физики фракталов. Повсеместно и всегда испытывающий становление и флуктуации из эфира в эфир материальный мир в целом (в масштабе Метагалактики) также имеет размерность другую, нежели размерность локальных, имеющихся поблизости от homo, пространства и времени. Так называемые размерности макроскопических пространства и времени в среде обитания homo sapiens носят не «априорный», а субъективистский характер. Поэтому перенос операционной геометрии, да еще не существующих в природе n-мерных пространств, где n – целое, 3 < n О N, на микромир и в дальний космос является предприятием не столько преждевременным и неправомерным, сколько безответственным и скоропостижным. Вкупе с юркой Горгоной общей теории относительности, витающей над физиком в обличье равенства a * 0 = b * 0, где a № b, но после «сокращения» нулей a = b, и Гидрой, в которую превратили принцип наименьшего действия в пространствах размерности n > 3 геростраты науки, космология, построенная на экстраполяции homo-sapiens-ких пространства и времени туда, где славного вида живой природы никогда не будет, представляется зрелищем не только гебефреническим, но уже и видом особого искусства, демонстрируемого в «театре абсурда» пигмалионами и пифагорейскими синдроматиками [8].
Кроме того, на примере увеличения целочисленной размерности пространства, в котором формулируются законы физики и обобщаются уравнения движения, показано [9], что не только геометрических методов, но численных методов вообще не достаточно в принципе, чтобы отобразить все многообразие качественно различных движений физического мира. При том что принцип наименьшего действия обобщается, снимается с повестки дня сакрамент v Ј c, вместо параметрического времени t вводится физическое провремя Т и удаляется из-под фундамента физического мироздания метафизический «первокирпичик» h квантовой механики. Это не спасает положения, так как физических миров, соответствующих описанию движения материи с помощью численных, формальных методов и геометрии, – неисчислимое множество. А это вносит во все формализмы неоднозначность, «калибровочность», недостаточность и необходимость дополнять их содержательным познанием, в том числе методами философии науки.
С другой стороны, если j(х) = y(х) / p(х) – показатель экстенсивности проявления, роста проявленных сущностей из монады е, то самодействие монады е равно (q)e, откуда (q) = e1 / e. Число q, определяющее подобие монады себе самой, находится из равенства q Д (q) = 1, или в арифметическом выражении: q = e– 1 / e. Есть аналогия с формулой, по которой определяется «масса» монофрактала по его ветвистости, равной е: m = ue. То есть размерность монофрактала как первородного, образующего элемента в цепочке актов перехода из эфира в эфир, равна размерности мультифрактала, как последнего элемента событий. Последнее отождествляется с первым, вся цепочка флуктуаций – с эфиром. Минимальный элемент е– Е е+ физического мира, верифицируемого наблюдателем, эквивалентен максимальному элементу – Метагалактике. Это предпосылки космомикрофизики, построенной на представлениях об аннигиляции электрически заряженной элементарной частицы и ее античастицы с отрицанием локальной области рождения пары и образованием модусов направлений и странствования. Перманентно возникая и самоустраняясь, субстанция как становление генерирует физическое пространство. Сохраняясь, становление как субстанция порождает имманентное ему физическое про-время. Модусы про-странства и про-времени возникают через отражение, присущее миру как взаимосвязь явлений. Субъект познания рассматривает лишь подмодусы про-странства и про-времени, допускающие после чувственного восприятия через преломление в функциональной практике идеализацию и абстрактную деятельность. Появляются представления о протяженности, длительности, о пространстве, времени, о геометрии. С возникновением геометрии идея становления становится субъективистски менее своевременной в смысле функционального развития homo, зато она более актуальна, так как рассматривается череез формальную линзу событий в «теперь».
Возвращаясь к космологической картине бытия, построенной на базе ОТО, приходим к выводу, что «разбегания» галактик в природе не существует. Но расширяется фрактальное пространство ввиду преодоления материей своего интенсивного состояния при рождении из Единого (из вакуума, из эфира, из «ничего») и вступления в фазу экстенсивного развития с конечным возвратом в Единое (в вакуум, в эфир, в «ничто»). Это так для единичной пары частиц е– Е е+, даже без возникновения новых пар. Фрактальное пространство расширяется, так как проявленная материя образует новые степени свободы при своем развитии и распространении. В микромире эти степени свободы, как считают физики, компактифицированы. Если образуется четвертое пространственное измерение, то в таком пространстве плоских вращений будет уже = 6, трехмерных вращений насчитывается = 4, а вращений пространства как целого (кванта 4-пространства) образуется = 1. Геометрические представления могут появиться лишь через определенное время в качестве гносеологического дополнения к самопроизвольной генерации предтечи пространственных и временных модусов в онтологии становления. Человек от физического рождения до физической смерти только копирует данный процесс, как и вся органика, но геометрией для создания геометрии отнюдь не пользуется. Ввиду изобретения в окрестностях Берна идеальной машины релятивизма, работающей на принципе эквивалентности геометрии и материи, «предсказания» ОТО в этом вопросе естествознания ценности не представляют.
Переходя ко второй проблеме космических наук, напомним, что ОТО не является теорией относительности, не является теорией тяготения как в ближнем, так и в дальнем космосе. С учетом замечаний о недостатке математической корректности в процедуре вывода ее уравнений, можно заключить, что эта теория является наукой о расходимостях, равно как и квантовая механика и СТО. В общей теории относительности расходимости называются «сингулярностями», то есть ситуациями, когда регулярность, предсказуемость, однозначность и физическое понимание отсутствуют вовсе. Все «разбегающиеся» галактики при экстраполяции их движения в прошлое, по мнению адептов релятивизма, возникли из одной «точки». Поскольку время в ОТО обратимо (то есть времени в ней нет), а теория тщится быть теорией космологической, доведем эту крайность релятивизма до совершенства, ибо теория должна быть «внешне оправданной» и «внутренне совершенной».
Ввиду того что времени в ОТО нет, а есть только его формальный заменитель, причину этой фикции нужно искать там, где нет и ОТО, то есть в «сингулярности», в «точке большого взрыва». Но точка – это не «кривизна». Значит, в ней нет гравитации. Следовательно, «большой взрыв» происходит отнюдь не благодаря гравитационным эффектам, а если уж и происходит, то вследствие других физических взаимодействий. Но иные физические взаимодействия – это уже не прерогатива ОТО. Таким образом, не состоявшийся космологический тотализатор, запатентованный в Берне, в полностью аварийном состоянии после обкатки за небесными высями ввиду обратимости времени со скоростью v = c вылетает из Метагалактики в ничто: через горловину начальной «сингулярности». Но данный вакуум за пределами Метагалактики совершенно другого рода – это не Единое и не эфир. Это обратный пролапс метафизической мысли, выраженный посредством теории дырки от съеденного бублика. ОТО – теория сверхъестественного бытия за пределами Вселенной. Львиная пасть Химеры – это «сингулярная точка», «разбегающиеся галактики» – это разбегающийся для бодания козел тела Химеры; драконий хвост ее метёт фарисейской относительностью «твоё – моё».
Экспоненциальный характер «разбегания» галактик, теорию «инфляции» и «двойной инфляции» следует рассматривать с точки зрения фрактальной физики. «Квантовать» Вселенную – это опять затея в стиле Спинозы, это – скрещивание ужа и ежа. Противоречивые представления о минимальном действии и шаговая механика возникли на необычайно малом островке бытия homo sapiens. Возможно, в квантовой парадигме есть шанс когда-то достигнуть адекватного объяснения явлений в микромире. Но как делить на куски Единое (единую Вселенную), лучше всего прочесть в диалоге Платона «Парменид».
Таким образом, космические науки ХХ века, отодвинув неподвижные небесные сферы Аристотеля, Коперника и Кеплера до так называемого оптического горизонта, расстояние до которого порядка 10²⁶ м, уткнулись в еще более фундаментальный, по своей абсолютной непробиваемости для картезианского ума, небосвод.

ЛИТЕРАТУРА
1.    Ландау Л.Д., Лифшиц Е.М. Теория поля. – С. 457 – 478.
2.    Вебер Дж. Общая теория относительности и гравитационные волны. – М.: ИЛ, 1962.– С. 84.
3.    Крауфорд Ф. Волны. Берклеевский курс физики, т. 3. – М.: Наука, 1976. С. 484 – 486.
4.    Блохинцев Д.И. Пространство и время в микромире. – С. 256 – 269.
5.    Рожков С.С. // Успехи физических наук, 1986, т. 149, в. 2. С. 259.
6.    Мостепаненко М.В. Философия и физическая теория. – Л.: Наука, 1969. Штейнман Р.Я. Пространство и время. – М.: Наука, 1962.
7.    Галочкин А.И., Нестеренко Ю.В., Шидловский А.Б. Введение в теорию чисел. – М.: Изд. МГУ, 1984. С. 34, 45.
8.    Аронов Р.А. Пифагорейский синдром в науке и философии // Вопросы философии, 1996, 4. С. 134 – 140. Аронов Р.А. Театр абсурда: нужен ли он современной физике? // Вопросы философии, 1997, 12. С. 40 – 45. Аронов Р.А., Шемякинский В.М. // Вопросы философии, 2002, 1. С. 90.
9.    Верещагин И.А. Физическая теория и гравитация над квазигруппами / Труды Всемирного Конгресса «Фундаментальные проблемы естествознания и техники». – СПб.: Изд. СПбГУ, 2002, ч. 1. С. 31.

Переход:...Назад Вперед